بيوت الطين ذلك المكان الذي بناه الاجداد والاباء وعاشوا فيه. فلهذه البيوت مكانة عظيمة في نفوس من بناها وعاش فيها.


ولهذه البيوت اهمية قصوى فهي دليل اثبات ونفي ,
فهي دليل اثبات ان من سكان الصبيحي وعاش فيها واساسها هم الشهارية, ودليل نفي لكل من يدعي ان له تاريخ او (جدية).



لذلك يا من تدعي ان لك جدية في الصبيحي ارنا بيت الطين الذي بناه اجدادك.

يعطيك العافية ابو ياسر
هذه البيوت شاهدة لقرية الصبيحي على الأصل والمنشأ وتوضح الفرق بين القاطنين والعشيرة والنازحين فأهل الصبيحي الشهارية هم أساس قرية الصبيحي وهم من احتموها وقدموا التضحية من أجلها.
ومن جاء من الغرباء وقطنا بها كان أيام الجوع اتى بهم الجوع وعرف عن قرية الصبيحي كثرة النخيل المنتجة للتمور التي جاء هؤولاء من أجل التمر الذي يسد جوعهم .
واليوم وبعد النعمة التي هم فيها لم يحمدوا الله على أستقرارهم بهذه القرية التي أمنّت لهم المأكل والمشرب والمسكن وبدؤا كأنهم أصحاب الفضل يتطاولون بكلام غريب وعجيب مسببين في ذلك مناعرات قبلية وعنصرية وهم لايدرون أن الذي اتى بهم لقرية الصبيحي عجوز تريد ن تأكل التمر .

ليس من المعقول ان ينتمي للقريه الا من له جذور فاالمدعين انهم اهل الصبيحي لا نراهم الا في خلق المشاكل ولكن للاسف الشديد من شجعهم على ذلك اقولها ولا ابالي من شجعهم هو السكوت عنهم ومساعدتهم في الخفاء لاجل وظيفه لابنه او مبلغ من المال او ذبيحه في البر واصبح الغريب لاجل شطيب او سدس او غير ذلك لحم ودم.
مشاكلنا مع ال رثوان قائمه حتى الان وعندما طلبنا الورثه معنا في الارض ان يقفون معنا كان رد احدهم روحوا للمحافظ وقولو له كذا وكذا والرجال يعرفون يتكلمون فقلت له بدون تفكير او تروي يله نقوم بتوكيلك وتكلم نيابه عنا فقال ويش دخلني البلاد بلادكم ومالي فيها الا الشي القليل عموما الله يعينا على اهل ديرتنا وبعدها الله يوحدنا ضد المعتدين.

ابو ياسر اشكرك

الصبيحي تاريخ وموقعه معروف منهم اهله وساكنينه

هم اجدادناوابانا هم الشاريه

ودي اذكركلمه ذكره احـد النازيحن الذي اطلق بكل

غرور وعدم احترام وهو يقول برده الشهيره

عشيرة الصبيحي وهو يعرف الان هو ومن قبله لحم اكتافه من الصبيحي

هل هذا يجب ان يحترم لا والله والله انه الغرور

يجب ان يعرف ان الصبيحي هو الاساس وكان ايام العز

يتجولون كل واحد بخريطه علي شان يسد جوعه واليوم

اصبح يتبجح ويتنكر ايام زمان ايام علي ايام الاسره

والعشاش واليوم اصبحنا في نظره عشيره اي منطق واي وقحاه

يجب علينا نحن شباب نتكاتف ونقف سدآ منيع في وجه كل من تسول له نفسه امثال ها الاشكال النازحـه

الله يعطيك العافيه ابو (ياسر )
مجهود رائع ومبدع
سلمت يداك اخوي







تقبل مروري

الله يرحم من سكنها ان كان ميتا ويمد في عمر من كان حيا علي الدين امييين
مشكور ابو عبدالله علي هذه الصور

الله يعطيك العافيه بو ياسر

حقيقة الموضوع أننا لسنا بحاجة لنثبت للغريب أن

القرية للشهارية فكل يشخص يعرف أين مسقط رأسه ولو

ادعى مثل جبال تهامة

يعطيك الف عافيه علي الطرح المميز

ويعجبني التراث