كل مثال قصه تفضل تعرف على قصص الأمثال
.. ’’ الله يحلل الحجاج عند ولده ‘‘ ..

مـن المعروف المستفيض في كتب التاريخ وعلى ألسنة الناس على مختلف طبقاتهـمـ 
أن الحجاج بن يوسف الثقفي كـان ظـالمـاً جبـاراً .. يقتل ويسجن ويسلب الأموال 
بـلا محاكمـة ولا رجوع لأي شرع أو نظـامـ .. حتى صـار مضرب الأمثال وحديث الناس 
الحاضر ومنهـمـ الباد ..

عـاش على هذا النهج طيلة أيـامـ حياتـه .. وجاءه مرض الموت .. وأحس بدنو أجله فدعى ابنه وأنابه عنه بعد وفاته
فقال له ابنه : ياأبي ان الناس لن يترحموا عليك ويحللوك بعد وفاتك لما فعلته بهم من ظلم وتنكيل 
فقال لابنه: والله لأنتزعن الرحمة من أفواههم.
ثـمـ أوصى ابنه بأن يمشي بجنازته في طريق مستقيـمـ من بيته الى مثواه الأخير في المقبرة
وكـانت الشوارع كلهـا غير مستقيمـة .. وسـأله ولده عن الطريقة فليـس بالمدينـة شارع واحد مستقيـمـ
فقـال الحجاج أن الطريقة أن تهـدمـ جميع البيوت التي بيني وبين المقبرة .. فيسعى بجنازتي 
في طريق مستقيـمـ من منزلي إلى قبري .. !!

ومـات الحجاج .. وشق ابنه طريقاً مستقيماً من بيت والده إلى المقبرة .. وهـدمـ بيوتاً كثيرة 
وسواها بالأرض بلا تقدير ولا تعريـض . !!

وأحس الناس بظلـمـ وجور من نوع جديد .. وبطريقة تعسفية ممقوتة .. بقي بعدها كثير من الناس 
بلا مأوى .. فنسوا ظلـمـ الحجاج وجوره . وشغلهـمـ ابنه بهذه الحادثة وأمثالها عن التفكير 
في جرائـمـ والده ومـآسي أحكامـه . !!

فـأطلقوا هـذا المثـل الذي يترحمـون فيه على الحجاج .. إذا قورن ظلمه بظلـمـ ولده .
’’ الله يحلل الحجاج عند ولده ‘‘ !!

هـذا مـا أراده الحجـاج وتصـور وقـوعه ..
ودمتم بخير

المجال مفتوح للجميع
من لديه مثال وقصه فلا يبخل

وهذا مثل آخر

:: لآفآت الفوت ماينفع الصوت::



قآل احدهم لـ شيخ

لا فات الفوت ما ينفع لصوت فقلت هل تعرف قصة هذا المثل يا عم

قال نعم فقال قلت و ما هي قال كان هناك شيخ قبيلة شجاع كريم تتوفر فيه جميع الصفات وكان له ولد أسمه أجود

تجتمع فيه قوة الذاكرة والانتباه والذكاء والفراسة وقول الشعر وفي يوم من الأيام حل عليهم احد الشعراء

ضيفا فمكث عندهم عدة أيام لأنه طاب له الجلوس عند شيخ القبيلة فكان الولد أجود

من عادته يذهب قبل الغروب إلى وآد ي لا يبعد إلا أمتارا من النزل وهذا الوادي فيه ماء وطيور وأشجار

يذهب أجود للترويح عن نفسه ثم يعود بعد الغروب لتبدأ السهرة والسمر مع هذا الشاعر الضيف وكبار العشيرة

وعندما هم أجود بالذهاب إلى الوادي في أحد الأيام قال للشاعر الضيف. هل ترافقني لهذا الوادي قال

نعم فكان أجود يركب على فرسه الأصيلة والشاعر يمشي بجواره فلما وصلا إلى الوادي

نزل أجود عن الفرس ومد عنان الفرس للشاعر وكأنه يقول أرسنها في هذه الشجرة

لكن الشاعر استغل الفرصة وقال تعطي أكثر يولد فلان سكت أجود

ولما غربت الشمس وهمّا بالرجوع ركب الشاعر الفرس

إما أجود فجاء مشي على قدميه وصلا النزل ونظرهم والد أجود فلما سأل الشيخ ولده أجود

اخبره بالقصة ثارت ثائرة الشيخ وغضب وارتفع صوته على ولده

وقال خذ الفرس وأعطه من سائر الخيل قال أجود . 

لآفات الفوت ما ينفع الصوت.

لا داعي للغضب ورفع الصوت وهذا شاعر ولو أخذت الفرس منه لقال فينا أبيات شعرية كمسبة طول العمر

وبقي حتى تقوم الساعة فقال الشيخ وماذا يقول نحن والحمد لله من قبيلة طيبة واهلك وأعمامك مشهود لهم

فقال أجود يا أبي الشاعر يستطيع أن يقول فقال الشيخ

إن كانت ابني صحيح اخبرني ماذا يقول قال أجود إذا أراد سبنا جاء من طريق آخر فقال.

أجود ومـن سـماك أجـود غادي
ورآه مــا سـمـاك بال مبعدا

حتى لو انه أبوه وعمـه بطيـبي
يقعـد لـه مـن يم الخوالي اقعدا


ضحك الشيخ وقال نشوف فلما جلس الشيخ مـع الشاعر بارك له بالفرس وقال

لكن لو إن أجود رجع عن عطيته ماذا تقول قال لا أقول شيئا

فحلفه الشيح بالله أن يخبره ماذا سيقول في هجاء أجود لو رجع على عطيته قال إذا أقول.

إلى آخر البيت الثاني آي كما قال أجود عندها ضحك والد أجود وقال الفرس حلال عليك

وأجود يستأهل فرس أطيب من فرسه الأولى ولا فات الفوت ما ينفع الصوت فصارت مثلا يردده الناس

يعطيك الف عافيه ابو سعود

ماسكه معك علي الامثال

تحياتي

حياك الله اخوي ابو غريب
صحيح ماسكه عالأمثال
لأننا نردد الكثير من الأمثال ولا نعرف المناسبه
او القصه التي قيلت فيها
اشكرك على مرورك وإطلالتك
وإليك هذا المثل وقصته اهداء لك ودمت الى
الله اقرب

نبي نبيد المال قبل يجي للمال هر يبيده


في قديم الزمان كان رجلا مشهور با لبخل وحب الدنيا وقد فتح الله عليه ابواب الرزق من كل ناحيه

لكنه كان مقصر على نفسه واهل بيته حتى أنه لايأكل الامرة واحده في اليوم وليس لديه الا ثوب واحد وبيته خالي لا حياة فيه . وحدث أنه في يوم من الأيام سافر في حاجة له الى بلدة قرب بلدته
وكانت أيام شتاء قارس وهو في الطريق ضرب عليه المطر بقوه واصبح يرتجف من شدة البرد والجوع فأخذ يكد ماشيا لعله يصل قبل أن يهلك وعندما وصل كان الليل في منتصفه فسقط من شدة التعب والجوع والبرد فرأه رجلا من اهل البلده فأخذه معه الى بيته وكان الرجل ناره مشتعله وقهوته ساخنه فقربه الى النار وقدم له القهوه ثم احضر له العشاء واكل الرجل حتى شبع ولم يعد يرى فنام

وعندما اصبح الصباح ايقظه وفطره وقدم له ملابس جديده كل هذا والرجل مستغرب من كرم مضيفه

فشده الفضول فسأله ماشاء الله عليك يا أبو فلان أنت غني إلى هذه الدرجه فقل له الرجل والله أني في

يوم من الايام كنت لا املك لقمة اسد بها جوعي ولا مكان اوى اليه فستغرب الرجل فقال لاتستغرب 

يا أخي فقد تزوجت امرأه قد توفي عنها زوجها وتراك كل ماترى فنظر الرجل لمضيفه وقال ماسمك 

يا أخي فقال المضيف بستغراب اسمي هر فتركه الرجل وعاد مسرعا الى بلدته ودخل السوق

واشترى كل ما ينقصه في بيته من أثاث وملابس وأكل وحمله مع حمال وعندما طرق الحمال الباب

ردته زوجة الرجل قايله أنت غلطان( مستغربه ) كيف لزوجها شراء كل ذلك فسمعت صوت زوجها من 

وراء الحمال يقول افتحي يا مرأه (نبي نبيد المال قبل يجي للمال هر يبيده)

اللي يدري يدري والي ما يدري يقول كف عدس ))

وقصة المثل هو أن أحد العشاق كان مع عشيقته فأحس بهم والدها فأتى مسرعاً

فهرب العاشق وفي أثناء هروبه وجد عدسأ أعلى السطح فأخذ كفاً بيده

وحين امسك به الناس وجدو العدس بيديه فقالوا إنه سارق

فقال والد البنت

اللي يدري يدري والي ما يدري يقول كف عدس

ياليت تأخذون عبدالله بن علي بن حنيان معكم إنسان ممتاز في كثير من الأمثال ويجيدها بإمتياز. الله يحفظه

::بين حانة ومانة ضيعنا لحانا::

كان لرجل زوجتين أحدهما شابه واسمها حانة واخرى عجوز وأسمها مانة وكان الرجل ملتحي خالطها الشيب فعندما كان يأتي زوجته الشابه تطلب منه نتف الشيب من لحيته لكي يبدو شابا امامها فيفعل ارضاء لها وعندما يأتي زوجته العجوز تطلب منه نتف الشعر الأسودلكي يعطيه الشيب وقارا فيفعل ذلك ارضاء لها وبعد ان تكرر هذا بين زوجتيه حانة ومانة لم يبق له شعر في لحيته فقال: بين حانة ومانة ضيعنا لحانا

يعطيك العافيه ابو سعود

~~~واشكرك علي جهدك الرائع~~~

الله يحييك يابو غريب
وأشكرك على اطلالتك الرائعة

ابو منير الله يحييك
الأمثال كثيره
باقي ماشفتوا شي
هههههههه
هذا والله من الفضاوه من بعد التراويح الى السحور
شكرًا لمرورك الرائع

يعطيك العافية ابو سعود
امثال رائعة وجميلة وننتظر جديدك

حياك الله ابو ناصر
شكراً لإطلالتك

وافق شن طبقه


رغب شن ان يكمل نصف دينه بالزواج واخذ يبحث عن شريكة لحياته تتمتع بالعقل الراجح فتاة لماحة ثرية بالمعرفة والقدرة ان تكون شريكة لحياته فقيل له انه سيجد حاجته في اهل المدينة فقرر السفر اليها ، وفي بداية الطريق لقي شن رجلا مسناً وساله هل انت في طريقك الى المدينة وساله بعد ان رد عليه المسن انه من اهل المدينة ومتجها اليها .
- هل تركب ، ام اركب انا ؟
- فاستغرب الرجل المسن سؤاله وقال كلنا راكب ، ماذا تسال ؟
وفي اليوم الثاني شاهدا اناسا يحصدون الزرع
فسال شن : يا ترى هل اكل الناس زرعهم ؟
فاجابه كيف اكلوا الزرع وهم ما زالو يحصدونه ؟
وفي عصر ذلك اليوم مرا بجنازة
قال شن لرفيق دربه : رحمة الله عليه هل تعتقد انه حي ؟
رد المسن باستغراب: في كفنه محمولا وكيف يكون حيا ؟
وقبل الوصول الى المدينة بانت مشارفها فسأله شن قائلا : كيف حال البعيد هل اصبح قريبا ؟
واستغرب المسن مره اخرى ولم يكلف نفسه عناء الرد .
ايام مضت وهاهما في المدينة النورة وعندما وصلا الدار
قال له شن : دعني احمل عنك متاعك وكيف حال الاثنتين ؟
بالرغم من ان المسن كان يظن ان شن ابله الا ان كرم الضيافة حتم عليه ان يدعوه الى داره لتناول العشاء ؟
ثم كان سؤاله : كيف حال الجماعة هل تفرقوا؟
ومرة اخرى يستغرب المسن ولم يكلف نفسه عناء الرد .
ثم دخلا الدار فقص المسن على ابنته حديث ضيفه الغريب الاطوار ، كما حدثها عن بلاهة وغرابة طبعه واخبرها عن حسن اخلاقه وشكله واردف ولكنني اظنه ابله ولما استفسرت ابنته عن سبب ظنه هذا ، اعاد لها اسئلته الغريبة التي طرحها عليه في الطريق فقالت له ابنته بل انه رجل ذكي يا والدي
فعندما سالك هل تركب ام اركب ، قصد به هل تبدأ الحديث ام ابدأ أنا
وحينما سألك عن الزرع كان يقصد هل باعه اصحابه قبل حصاده وصرفوا قيمته
اما سؤاله حول الجنازة والميت هل هو حي قصد هل له ابن يخلفه ويحيي ذكره
ولدى سؤاله عن حال الاثنين هل اصبحوا ثلاثة اراد الاستفسار عن قدميك هل انت بحاجة الى رجل ثالثة وهي العصا لتستعين بها في المشي
اما ما قصد بسؤاله عن الجماعه تفرقوا او تجمعوا فكان غرضه الاطمئنان عن اسنانك هل تفرقت ام مازالت قوية
وعندما سالك عن البعيد فكان يقصد الاستفسار عن بصرك هل ضعفت رؤيتك للبعيد
وعندما سمع الشيخ المسن شرح ابنته وتفسريها للاسئلة التي كان يطرحها عليه شن اثناء الطريق عرف قيمته وقال بلهجة تشوبها السماحة والاعتذار لقد ظلمتك يا سيدي قبل ان اعرف تفسير اسئلتك واخبره ان ابنته هي التي كشفت له غموض هذه الاسئلة .
وعندما قدمت ابنة الشيخ المسن الطعام ، وجدها ممشوقة القوام جميلة الملامح ناصعة البياض تشع من عينيها ملامح الفطنة والذكاء فقال شن لمضيفه انا يا سيدي من اسياد قبيلة طي اذا كانت ابنتك تقبل بزواجي فانا اطلب يدها .
فتمت الموافقة واصبح المثل ينطبق عليهما تماما ( وافق شن طبقة )

دخول الحمّام مش زي خروجه
إفتتح أحدهم حماما تركيا وأعلن أن دخول الحمام مجانا وعند خروج الزبائن من الحمام كان صاحب الحمام يحجز ملابسهم ويرفض تسليمها إلا بمقابل مالي و****ائن يحتجون قائلين : ألم تقل بأن دخول الحمام مجاني ؟ فيرد عليهم : دخول الحمام مش زي خروجه !!

اختلط الحابل بالنابل 
أصل هذا المثل هو ان الراعي بعد موسم عشار الماعز يعرّب القطيع فيجعل
المعاشير وهي «المعز الغزيرة اللبن» على حدة وغير المعاشير على حدة وذلك ليبيع غيرالمعاشير على حدة ويحتفظ بالمعاشير لتدر عليه ارباحا وافرة.
وتسمى المعاشير «حابل» وغيرالمعاشير «نابل».
ويحدث في كثير من الاحيان ان تختلط المعاشير مع غير المعاشير فيستاء الراعي ويقول: اختلط الحابل بالنابل